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学习五部大论（在噶当的六大论上增加了抉择正见的中观学），是从律经论三藏中选出最有代表性的经论。 三学（闻、思、修的主要内容），戒－《律经》【64】， 定－《现观庄严论》【65】（谈菩萨修行证果），慧- 中论（佛教的最高哲学思想）【66】 ，因明（锻炼逻辑思想、抉择正见）【67】 俱舍（辩诸法性相为佛学入门书）【68】。
五部大论概括了经、律、论三藏的教法内容，其它学习的经论注疏文献，各寺采用...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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巨大的作用。室町（1336-1573）时期的五山禅僧对发展汉文学、传播宋学起了重大作用。佛教对日本的所有文化形态几乎都有或多或少的影响。
中日两国佛教徒具有共同的信仰，自古形成兄弟般的情谊，因而...
共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录
作者：杨曾文
日月不居，光阴流迁，中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一的世纪里，中日两国政府和...
杨曾文
|五明研究|
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高度重视的。
六祖是广东新兴县人，是一个没有读过书的樵夫。他听到别人念《金刚经》就颇有领会，于是千里迢迢到湖北黄梅拜师。五祖在与六祖的交谈之中发现了他的智慧，得知六祖是岭南人幷想要修行做佛时，就说...讲经说了干什么呢？因此在这个方面要分别开来。我们这样说，是要瞭解六祖的智慧和六祖的境界。
1000多年来，坛经问世之后，在中国佛教界形成主流。特别是唐代之后、五代宋朝，形成了五宗七家，简单地说...
不详
|五明研究|
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读诵、写作和五明学处等，只要智者稍加指点，心里就完全通达。宿世的善缘在今生觉醒，最终成为秉持无量显密教法的大德。
莲师住在青普山时，因为藏王的迎请而进入了王宫。藏王献上王政的曼陀罗，请求赐予阿底...正法。之后回到德珠，修习四乐之力，而且获得避谷成就，成为五大种自在的成就者。
由于藏王的祈请，莲师父母回到了青普，开启了无上一百二十种坛城，使得三百具缘者获得成熟。
在德珠修持上师法，获得大...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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的珍宝，如同五条河流一般。用来布施有情，供养三宝。
如是等事，超诸天人。
当时法藏菩萨所具有的这些功德庄严，完全超出世间人天的境界。
于一切法，而得自在。
这一句是极度地赞叹...距离。一般人听到，常常会觉得极乐世界太遥远了，害怕自己到不了。但这只是你对于自己心性的量不了解而已。如果按照世间科学的观点来理解，认为我就是这样五、六尺高的一个人，要到达一个距离地球无数刹土之外的极乐...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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治法却虚弱无力；心灵的振奋力薄弱，令人散乱的事物却数不胜数；精进严重缺乏，惰性却强得很；世俗工作多如牛毛，佛法的行持却少之又少；恶念居于首位，明智却极为微小。
喔，五浊恶世的人们在濒临死亡边缘时，...派上用场，因此，要持守清净的律仪!
仇恨在末法时代的五浊恶世中猖獗蔓生，因此，要穿戴安忍的盔甲!由于懒惰懈怠，你将再次步入轮回的歧途，因此，要发起毫不散乱的精进!你的生命在散乱的道路上虚掷耗尽，...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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行愿，所谓：一、礼敬诸佛；二、称赞如来；三、广修供养；四、忏悔业障；五、随喜功德；六、请转法轮；七、请佛住世；八、常随佛学；九、恒顺众生；十、普皆回向。
“普贤”总的表示...到了极乐世界，阿弥陀佛给众生做的第一件事，就是换身体。众生在轮回里披枷戴锁（「带锁」），就是指五取蕴一直不断地相续。这样的五取蕴相续，其实就是一种不断运转的造苦的机器，同时也就是一种不断按照过去的业力...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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